الحسد (الوقاية - والعلاج)

الكاتب: الشيخ/ رياض سماحة
روى ابن داوود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم" إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب،وفي رواية أخرى إياكم أن ترجعوا بعدي كفارا.

وفي حديث الإمام أبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم " لا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم .ثم أشار أنس رضي الله عنه إلى ديار قوم باد أهلها وانقرضوا وفنوا فهي خاوية على عروشها , وقال :هذه ديار قوم أهلكهم البغي والحسد ، إن الحسد ليطفيء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك أو يكذبه، والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق هذا أو يكذب.

وعن أبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين"
وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرها أن تسترقي من العين.

وقال ابن القيم: العين عينان..عين إنسية وعين جنيه، وقد صح عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سعفة فقال "استرقوا لها فإن بها نظرة"( ) قال الحسن بن مسعود الفراء:وقوله سعفة أي نظرة يعني من الجن يقول بها عين أصابتهما من نظر الجين أنفذ من أسنة الرماح.

ويذكر عن جابر يرفعه أن العين لتدخل الرجل القبر والجمل القِدر..وعن أبي سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجان ومن عين الإنسان ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وأن لم يره، وكثير من العائنين يؤثر في المعين بالوصف من غير الرؤية..وقد قال الله سبحانه وتعالي لنبيه " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر" [القلم:51]، فكل عائن حاسد، وليس كل حاسد عائن،ولذلك فالاستعاذة بالحسد أعم من العائن.

قال الإمام أبو عبد الله المازرى (أخذ جماهير العلماء بظاهر الحديث وقالوا :"العين حق "ويذهب أهل السنة : أن العين إنما تفسد وتهلك عند نظر العائن بفعل الله تعالى .

وقد يحسد الإنسان نفسه أو ماله أوأولاده.

الوقاية من الحسد:

1- عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فاتحة الكتاب وآية الكرسي لا يقرأها عبد في دار فتصيبهم في ذلك اليوم عين أنس أو جن، رواه الديلمي.

2- عندما تخشى العائن عينه لغيره أو لماله أو أبنائه فليقل ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله) لما روي عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من رأي شيئا فأعجبه فقال: " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " لم يضره.

3- ستر محاسن من يخشى عليه الإصابة بالعين.

4- قراءة المعوذتين والتحصينات والأدعية النبوية..وللوقاية من حسد الجن فهناك أحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم.

فهناك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

( ستر ما بين أعين الجن وعورات ابن آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه : بسم الله الذي لا إله إلا هو)ر واه ابن السني عن أنس، (ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول : بسم الله ) رواه أحمد والترمذي ضعفه.

(ستر ما بين أعين الجن وعروات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول : بسم الله الحكيم) رواه ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان وابن السني في عمل اليوم والليلة وعن أنس عند الطبراني في الأوسط.

العلاج:

1- رقي جبريل النبي صلى الله عليه وسلم برقية هي : بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك والله يشفيك.( )

2- روي البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما ويقول: أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة، ويقول : إن أباكم إبراهيم كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق.

3- أن يقرأ على نفسه الفاتحة وقل هو الله أحد والفلق والناس وينفث في يديه ويمسح بهما جسده، فعن عائشة رضي الله الله عنها قالت: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذتين فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وأمسحه بيد نفسه لأنه أعظم بركة من يدي .وفي رواية بمعوذات ،والنفث هو نفخ لطيف بلا ريق.

4- عن أبي إسحاق عن الحارث عن على رضي الله عنه أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوجده مغتما فقال: يا محمد ما هذا الغم الذي أراه في وجهك؟

قال: الحسن والحسين اصابتهما عين.

قال: صدق بالعين فإن العين حق، أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات.

قال: وما هي يا جبريل.

قال: قال اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم وذا الوجه الكريم، ولي الكلمات التامات
والدعوات والمستجابات، عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الأنس..فقالها
النبي صلي الله عليه وسلم : عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله.

5- وإن علم الحاسد: يقول النبي صلى الله عليه وسلم : العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا اغتسلتم فاغسلوا وهنا أمرللعائن (الحاسد) بالاغتسال إذا ما أصاب بعينه إنسانا ما..وصفة هذا الغسل كما قال الترمذي: (يؤمر الرجل العائن بقدح فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح-أي يرجع ماء المضمضة في القدح- ثم يغسل وجهه في القدح، ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمني في القدح، ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليسرى ثم يغسل داخله إزاره في القدح ولا يوضع القدح في الأرض ، ثم يصب على رأس الرجل المصاب بالعين من خلفه صبة واحدة بغتة )ما يغسل من الإزار هو ما يلي جسده من الجانب الأيمن.

6- من التعويذات والرقى النافعة في علاج المسحور آية الكرسي وفاتحة الكتاب والمعوذتين وغيرها من المتعوذات النبو

ية.

جزاكي الله كل الخير موفقة يارب

بارك الله فيكي

و جزاكي عنا كل الخير