بـعض الاخطاء الشائعة في شهر الخير"رمضــان"

وهنآ بعض الأخطآء الشائعة في شهر الخيرِ ( رمضـآن) :

1- قول " رمضــــان كــــريــم "

عبارة خاطئه يرددها الكثير

مثلا " شخص اخذك من على الطريق في الظهر والجو حار واوصلك بسيارته "

هل ستقول ان هذه السيارة " طيبه " او ستقول ان هذا الشخص " طيب "

فالكرم لايوصف ابدا للشهر

فالله سبحانه هو من اكرمنا بهذا الشهر لنحصل على الاجر الكثير من خلاله

وهذا جواب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن قول رمضان كريم

سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول: «رمضان كريم» فما حكم هذه الكلمة؟ وما حكم هذا التصرف؟

فأجاب فضيلته بقوله: حكم ذلك أن هذه الكلمة «رمضان كريم» غير صحيحة، وإنما يقال: «رمضان مبارك» وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل،

2- قول " اللهم اني صائم "

لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه

فهذه العبارة معناها " انك تخبر الله الذي يعلم ماتسر وما تعلن بأنك صائم " وهذا خطأ

فلتلقل "اني صائم" او "اني امرؤٌ صائم"

ومعناها " انك تخبر وتذكر الشخص الذي يؤذيك او يضايقك بأنك صايم "

1805 حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه

3- السحور
تسحرو فأن في السحور بركة

فكان صلى الله عليه وسلم يتسحر برطب او تمرات قبل الفجر مباشرة

فالبركة هنا اتباع سنة النبي الكريم و التسحر بالتمرات وليس بأنواع الاكل مثل ما هو حاصل في ايامنا هذه حتى لايستطيع الرجل ان يقف في صلاة الفجر

4.الاعتقاد ان صلاة التراويح منفصله عن صلاة التهجد

وهذا خطأ

لان كل منهما يسمى قيام

والتالي جزئيه من قول الفقهاء

"وأما ما يجري على ألسنة العوام من تسميتهم ما يفعل أول الليل تراويح وما يصلي بعد ذلك قياماً فهو تفريق عامي، بل الكل قيام وتراويح، وإنما سمي قيام رمضان تراويح لأنهم كانوا يستريحون بعد كل أربع ركعات من أجل أنهم كانوا يطيلون الصلاة"

ايضا بعضنا يظن انه اذا صلى التراويح مع الامام ولم يصلي معه التهجد في نفس الليليه انه يحصل على اجر قيام ليله كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

في حديث «مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتِبَ له قيام ليلة»

فالانصراف عند اغلب اهل العلم معناه ان تتم التراويح والتهجد مع الامام حتى ينصرف

ان شالله تستفادو من هاالمعلومات.......

تـــــــــــحــــــــــــيـــــاتــي لــــــــــــكــــــمــ